蔡正元表示，徐國勇說1945年至1951年間，台灣人也還是日本人，理由是1945年「終戰」後，1951年才簽訂《舊金山和約》，這期間台灣有很多日本人，所以台灣人也是日本人。
他認為，徐國勇這個說法有幾個問題：第一，1946年到1949年，在台灣的「日本人」依據開羅宣言第三段規定「務將日本人驅逐出境」必須全部陸續遣返，那為什麼「也還是日本人的台灣人」沒有被遣返日本？這些沒有被遣返日本的台灣人，還是日本人嗎？
第二，當時在台灣的日本人所有財產要全數沒收，包括土地、房屋、股票、生意、存款、金銀珠寶都要全數沒收；成年的日本人遣返時，只能帶30公斤生活物品，未成年人帶15公斤，現金每人不得超過500日圓。為什麼「也還是日本人的台灣人」財產不但沒有被沒收，還從「被遣返的日本人」手上「轉移」了一大筆財產，讓這些「也還是日本人的台灣人」發了一大筆橫財，這些「台灣人」還是「日本人」嗎？
第三，有20多萬台灣人去當台籍日本兵，死亡3萬多人，日本籍的日本兵在戰後都獲得「退伍年金或遺族年金」，台籍日本兵要求同等待遇，卻被日本政府和法院拒絕，理由是「台籍日本兵不是日本人」，替日本人賣命的台籍日本兵都不是日本人，徐國勇口中的台灣人，還會是日本人嗎？
第四，在1945年以前，日本殖民統治台灣時，後藤新平認為日本人是高貴的鯛魚，台灣人是低賤的比目魚，比目魚永遠不會變成鯛魚。所以在日本的法律上，台灣人稱「本島人」，日本人稱「內地人」；日本人有日本國民權利，台灣人沒有日本國民權利，這樣的台灣人也是日本人嗎？「或許應該說，徐國勇等類的人雖然不是日本人，日本也不認為他們是日本人，但他們心中始終想做日本人，乾脆幻想自己曾是日本人。」
蔡正元也提到，日本人殖民時把台灣島民分成，本島人和蕃人，又把本島人歸類為「支那族」。「支那」就是China的日語翻譯，「支那族」就是「中國族」；在日常生活上，又把本島人稱為台灣人，所以日本人眼中，台灣人就是在台灣的中國人。